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Reseña: Borinquen Rojo…

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  • Título: Borinquen Rojo: Historia del comunismo en Puerto Rico, 1919-1945.
  • Autor: Emmanuel Figueroa Rosadon
  • Fecha de publicación: Mayo, 2026
  • Editorial: Ediciones Laberinto
  • ISBN: 978-1-9500414-44-4
  • Rating: ⭐⭐⭐⭐⭐

Figueroa Rosado, Emmanuel. 2026. Borinquen Rojo: Historia del comunismo en Puerto Rico, 1919-1945. Ediciones Laberinto.


«Emmanuel Figueroa Rosado» «Borinquen Rojo» Imagen de una reunión antifascista con varios miembros comunistas, las imagenes de Stalin, Lenin y otros presentes. «historia del comunismo en Puerto Rico, 1919-1945»

La llamada ‘izquierda’ se encuentra debilitada a escala mundial desde los 1990, aunque podría argumentarse que desde un antes. La lucha contra las fuerzas capitalistas –renovadas por un neoliberalismo casi omnipresente–, los falsos amigos en el populismo y los pos/neo-fascismos han desgastado las fuerzas contrarias, el anticapitalismo específicamente, hasta su insignificancia. En tiempos como estos, además de ser necesaria la organización y la continuación de la lucha, aprender de los errores de aquellos que lucharon antes que nosotros se vuelve imperativo.

Hace un par de meses, comenzando el verano de 2026, se hizo público a través de Ediciones Laberinto el libro Borinquen Rojo: historia del comunismo en Puerto Rico, 1919-1945. Este voluminoso escrito —de no menos de 600 páginas—, como bien describe su subtítulo, embarca una pequeña sección de la historia del comunismo en Puerto Rico. El libro, originalmente la tesis doctoral de Emmanuel Figueroa Rosado, es un trabajo historiográfico dedicado y minucioso que expone desde el tiempo anterior a la creación del primer partido, sus relaciones nacionales e internacionales, atravesando las victorias y las adversidades, hasta su eventual desaparición.

Aunque intimidante en tamaño, encuentro imprescindible la lectura de este texto para comprender las luchas anticapitalistas, anticoloniales, antifascistas y, por otro lado, el desarrollo del Partido Popular Democrático, su relación con el comunismo y algunas relaciones nacionales e internacionales que se dieron en el largo siglo XX. Si bien no sobrepasó los 600 militantes en su momento más activo, el Partido Comunista de Puerto Rico (luego Partido Comunista Puertorriqueño) jugó un rol vital en la política puertorriqueña antes y durante la Segunda Guerra Mundial.

Entre los datos más impresionantes sobre la vida del Partido se encuentran las influencias y relaciones que se extendieron en esos momentos, las cuales no se limitaron a las directrices de la III Internacional Comunista. Se mantuvieron relaciones de camaradería con los comunistas de España, de México, de Cuba, de Estados Unidos y a través de América Latina. De forma similar, pudieron estrechar lazos entre el nacionalismo y el comunismo en el archipiélago y lograron conectar a dicho nacionalismo con el comunismo estadounidense.

Guiándose de la teoría marxista-leninista y de las necesidades materiales de los asalariados, desempleados y pequeños burgueses, jugaron un rol importante –al igual que los comunistas de otras partes del mundo– en desplazar a los mal llamados socialistas (socialdemócratas, que hoy día se hacen llamar socialistas democráticos) mediante el trabajo organizativo de las masas trabajadoras y desempleadas en tiempos de crisis y huelgas. Estos socialdemócratas, principalmente guiados por Santiago Iglesias Pantín y algunas organizaciones estadounidenses, habían colaborado con los patronos en desacuerdo con las exigencias de los trabajadores hasta su completo desplazamiento.

Más allá de las victorias y logros impresionantes que hayan logrado los comunistas puertorriqueños entre 1919 y 1945, no se puede tapar el cielo con las manos. Los errores que cometió el Partido desembocaron en su disolución después de la Segunda Guerra Mundial. Para ese tiempo, muchos de los integrantes del Partido habían caído frente al populismo del Partido Popular Democrático y formaban parte de las filas de este partido. Earl Browder, líder comunista estadounidense, desde CPUSA había guiado a los comunistas puertorriqueños a través de las líneas de la Tercera Internacional Comunista (COMINTERN) por un largo tiempo; incluso, fue parte de la alianza entre los nacionalistas y los comunistas. Seguir esas directrices de Earl Browder, cuando tarde o temprano tomó un viraje ideológico anticomunista, fue, como muestra Figueroa Rosado, un gran propulsor del fin del Partido.

Además de exponer la vida del Partido Comunista en sus altas y bajas, Borinquen Rojo… juega un rol de suma importancia al elevar nombres que fueron olvidados o son desconocidos en la historiografía puertorriqueña. Entre estos, los primeros dirigentes de las primeras organizaciones comunistas y sus posteriores fracciones: José Lanauze Rolón y Luis Vergne Ortíz. Junto a la llegada de la influencia de la Tercera Internacional, Pedro Sánchez. Entre los que desempeñaron roles de magna importancia en los Estados Unidos, nombres como Jane Speed, Consuelo Lee Tapia, Juan Antonio Corretjer y el propio Earl Browder. Otros personajes que jugaron un rol en el Partido y que mantuvieron relevancia fueron José Luis González, César Andreu Iglesias y los anteriores mencionados Juan Antonio Corretjer y Consuelo Lee Tapia. Una mención honorable es necesaria para Julia de Burgos, quien, aunque poco se habla sobre ello, simpatizaba con las ideas comunistas y la Unión Soviética, al igual que su hermana Consuelo Burgos, quien fue parte del Partido Comunista.

Generalmente, la historiografía pertinente a los movimientos comunistas, anarquistas y socialistas es oscurecida. Los libros de historia general, apuntando a públicos extensos y no académicos, toman parte en este oscurecimiento. En el Caribe, muchas veces estos movimientos son tachados como irrelevantes sin tener en cuenta, o ignorando, las luchas socioeconómicas para mejorar las vidas de los trabajadores. Figueroa Rosado hace un buen trabajo en señalar el valor y la cuantía de estas luchas en un Puerto Rico anterior a la era del populismo y las fallas y derrotas durante la era del populismo. Ahora resta sobre los vivos el interpretar las victorias y fallas del pasado para no caer en los mismos hoyos que anteriormente nos han tropezado.


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